به مصداق جمله کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا ، امروز هم کربلا در جریان است و سند ان هم خون کودکان و مظلومان یمن و میانمار و سایر مستضعفان عالم است که جانیان سعودی و میانماری با حمایت و سکوت خود جاهلیت مدرن را به نمایش گذاشته اند.
کشتار مردم مظلوم میانمار به دست ارتش این کشور اوج جاهلیت مدرن است . سیاه رویانی که روی داعش را سفید می کنند و جلادان بی رحمی که با پشتیبانی آمریکا و رژیم صهیونیستی به کشتار بی رحمانه مردم از کودک و پیر و جوان با وحشیانه ترین روش ها در سایه سکوت مرگبار جوامع حقوق بشری ادامه می دهند . آنجا که امریکای خونخوار بخواهد در گیری ای را خاتمه بدهد برایش کاری ندارد اما آنجا که منافعش حکم کند هزاران هزار بی گناه هم قربانی شوند هیچ اشکالی ندارد که نمونه اش را در بمباران اتمی هیروشیما و ناکازاکی دیدیم. باید علیه این جنایت فریاد زد و همه مسلمانان با تحریم اقتصادی میانمار و استفاده از مجامع عمومی برائت خود را اعلان کنند و جلوی این فاجعه عظیم را بگیرند. اگر تعدادی پرنده در جایی کشته شوند صدای حقوق حیواناتی ها بلند می شود اما تعجب که چرا صدای قاطعی از حقوق بشری ها بلند نمی شود.
اگر چند صهیونیست غاصب و جانی به دست یک فلسطینی مظلوم به درک واصل شوند صدای خفه شده حامیان دورغین حقوق بشر از آمریکا و اروپا بلند می شود اما این دروغگویان که فقط دنبال منافع حیوانی خود هستند برایشان ریخته شدن خون کودکان و هتک حرمت زنان مسلمان اهمیتی ندارد.
خبرگزاری مهر: درخت خونبار زرآباد در منطقه الموت استان قزوین همه ساله در روز عاشورا عصاره ای تراوش می کند که مانند خون سرخ رنگ است. آنچنان که گویی در عاشورا عزادار است در منطقه الموت شرقی استان قزوین در روستای زرآباد درخت چنار قدیمی و تنومندی وجود دارد که با اتفاقی نادر موجب شده تا همه ساله در ماه محرم کانون توجه خیل عزادران حسینی باشد.
درخت زرآباد که به درخت خونبار زرآباد شهرت یافته سالهاست که در کنار امامزاده ای قرار دارد و سحرگاه روز عاشورا از تنه آن صمغی به مانند خون جاری می شود که حیرت همگان را برانگیخته است.
نکته جالب این که ماه های قمری که سالانه 10 روز جلو حرکت کرده و تغییر می کند هیچ تغییری در این رخداد نداشته و جاری شدن خون هماهنگ با تقویم ماههای قمری تغییر می کند.
این درخت با 10 متر قطر و 30 متر ارتفاع دارای قداست خاصی در بین اهالی روستای زرآباد است و هر ساله به محل تجمع زوار و عاشقان اهل بیت تبدیل می شود.
بقعه مطهر حضرت علی اصغر فرزند بلا فصل امام موسی کاظم(ع) و درخت چنار مقدس روستای (زرآباد) در استان قزوین همه ساله میزبان خیل عظیمی از زائران و مشتاقانی است که برای زیارت و عزاداری گرد هم می آیند.
یا رب الحسین بحق الحسین اشف صدر الحسین بظهور الحجه قضیه ای شگفت از اثر مداومت بر زیارت عاشورا
از ثقه امین حاجّ محمد على یزدى که مرد فاضل صالحى بود نقل شده همسایه گنهکاری داشت
که شغل عشّارى پیش گرفت تا آنکه از دنیا رفت و در مقبره ای نزدیک محلّى که آن مرد صالح بیتوته مى کرد دفن کردند پس او را در خواب دید پس از گذشتن کمتر از ماهى که در هیئت نیکوئى است پس به نزد او رفت و گفت من مى دانم مبداء و منتهاى کار تو و ظاهر و باطن تو را و نبودى از آنها که احتمال رود نیکى در باطن ایشان و شغل تو مقتضى نبود جز عذاب را پس به کدام عمل به این مقام رسیدى گفت چنان است که گفتى و. . .
و من در اشدّ عذاب بودم از روز وفات تا دیروز که زوجه استاد اشرف حدّاد فوت شد و در این مکان او را دفن کردند و اشاره کرد به موضعى که قریب صد ذرع از او دور بود و در شب وفات اوحضرت ابى عبداللّه الحسین علیه السلام سه مرتبه او را زیارت کرد و در مرتبه سیّم امر فرمود به رفع عذاب از این مقبره پس حالت ما نیکو شد و در سعه و نعمت افتادیم پس ازخواب متحیّرانه بیدار شد وحدّاد را نمى شناخت و محلّه او را نمى دانست
پس در بازار حدّادان از او تفحص کرد و او را پیدا نمود از او پرسید براى تو زوجه اى بود گفت آرى دیروز وفات کرد و او را در فلان مکان و همان موضع را اسم برد دفن کردم گفت او به زیارت ابى عبداللّه علیه السلام رفته بود گفت نه گفت ذکر مصائب او مى کرد گفت نه گفت مجلس تعزیه دارى داشت گفت نه آنگاه پرسید چه مى جوئى خواب را نقل کرد گفت آن زن مواظبت داشت به زیارت عاشوراء.
مفاتیح الجنان سبز با اندکی ویرایش
حجت الاسلام صبر آمیز از شاگردان آیت الله پهلوانی و از مرتبطین خاص با ایت الله بهجت و از علمای ربانی و عارف می باشند.
شبنم حکمت, [۰۵.۱۰.۱۶ ۲۲:۲۵]
#سفینة_النجاة
إنَّ الحُسَینَ مِصباحُ الهُدی وسَفینَةُ النَّجاةِ
خورشید به اعماق چاه راه ندارد و اسباب هدایتِ آنان که عمیقاً گمراه شده اند، نیست. ولی با چراغِ در دست می شود آنها را از ظلمات چاه به درآورد. چون حسین مصباح هدایت است، پس حقایق توحیدیه را همچون روز برتو روشن می کند.
کشتی هم انواعی دارد،ولی اگر کشتی به همه اقیانوس ها راه داشته و هر موجودی را که دست کمک دراز کند، از هر دین و ملتی او را ناجی باشد، آن را کشتی نجات گویند و آقا امام حسین علیه السلام سفینه النجات است و کسی که در دریای طوفانی پا در کشتی ابا عبدالله ننهد هرگز به ساحل نجات نخواهد رسید ...
✍️ کانال رسمی حجت الاسلام و المسلمین صبرآمیز حفظه الله
🔶 @shabname_hekmat
کشتار مردم مظلوم میانمار به دست ارتش این کشور اوج جاهلیت مدرن است . سیاه رویانی که روی داعش را سفید می کنند و جلادان بی رحمی که با پشتیبانی آمریکا و رژیم صهیونیستی به کشتار بی رحمانه مردم از کودک و پیر و جوان با وحشیانه ترین روش ها در سایه سکوت مرگبار جوامع حقوق بشری ادامه می دهند . آنجا که امریکای خونخوار بخواهد در گیری ای را خاتمه بدهد برایش کاری ندارد اما آنجا که منافعش حکم کند هزاران هزار بی گناه هم قربانی شوند هیچ اشکالی ندارد که نمونه اش را در بمباران اتمی هیروشیما و ناکازاکی دیدیم. باید علیه این جنایت فریاد زد و همه مسلمانان با تحریم اقتصادی میانمار و استفاده از مجامع عمومی برائت خود را اعلان کنند و جلوی این فاجعه عظیم را بگیرند. اگر تعدادی پرنده در جایی کشته شوند صدای حقوق حیواناتی ها بلند می شود اما تعجب که چرا صدای قاطعی از حقوق بشری ها بلند نمی شود.
برخی عروس و داماد ها مانع ازداج دیگران می شوند با تجمل گرایی و هزینه های غیر ضرور زیاد از هزینه آرایش یکی دومیلیونی که باید نهاد های نظارتی بیشتر آن را کنترل کنندتا هزینه های چند میلیونی گردش در باغ و عکس گرفتن ها و... یعنی مثلا یک کارمند یک ماه کارکنه و زحمت بکشه بده به آرایشگر برای چند ساعت ماله کشی موقت و چند ماه کارکنه بده به یک گردش دو سه ساعته و چند تا عکس . جوانها اول به فکر زحماتی که برای پول در آوردن می شود فکر کنند و دوم با هزینه های بی خودی چند میلیونی برای ازدواج دیگران مانع تراشی نکنند . از طرفی جای مراکز ازدواج آسان در آبیک خالی است. می طلبد با فرهنگ سازی و تلاش همگانی این موانع غیر ضرور برداشته شود.
عیوضی، ایرج: بیست و چهارم بهمن ۱۳۳۲، در روستای میرپنجی از توابع شهر آبیک به دنیا آمد. پدرش فتحالله فروشنده بود و مادرش زلیخا نام داشت. تا پایان دوره متوسطه درس خواند و دیپلم گرفت. ستوانیکم خلبان ارتش بود. ازدواج کرد. بیست و سوم تیر ۱۳۶۱، با سمت خلبان در شرق بصره عراق بر اثر اصابت موشک به بالگرد، شهید شد. مزار او در گلزار شهدای روستای ناصرآباد تابعه شهر زادگاهش واقع است.
اروپا به تولید سلاح شیمیایی عراق کمک کرد
به تازگی اسنادی از طبقهبندی محرمانه سیا (سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا) خارج شدهاند که نشان میدهند ایالات متحده از استفاده عراق از سلاحهای شیمیایی در طول جنگ با ایران اطلاع داشته و با این وجود کمکهای نظامی و اطلاعاتی در اختیار صدام حسین میگذاشت.
کمک اروپای غربی، به خصوص به واسطهٔ بسیاری از شرکتهای متعلق به آلمان غربی و چندتایی شرکتهای سوئیسی، هلندی، فرانسوی و ایتالیایی، نقشی مهم در پیشرفت تلاشهای عراق برای توسعهٔ توان تهاجمی سلاحهای شیمیاییاش داشته است. حقیقت اینکه به باور ما بدون کمک اروپای غربی، عراق نمیتوانست برنامهٔ تولید سلاحهای شیمیاییاش را در ابعاد نظامی چشمگیری ...پیش ببرد...(سایت تاریخ ایرانی)
استفاده از مواد شیمیایی در جنگ با ایران بهرغم اینکه ایرانیها عراق را
متهم به استفاده از سلاحهای شیمیایی در سرتاسر جنگ میکنند، عراق از
سلاحهای شیمیایی مرگبار فقط در سه نبرد استفاده کرده که اولینش هم در اوت
۱۹۸۳ بوده است. (نگاه کنید به تصویر شمارهٔ ۴). استفادهٔ عراق از مادهٔ
خردل و مادهٔ محرک اعصاب در اواسط ماه مارس ۱۹۸۴ بود. به نظر میآید
گزارشهای مطبوعاتی که خبر از استفادهٔ عراق از سلاحهای شیمیایی مرگبار
پیش از این زمان میدهند، بر تک و توک موارد استفادهٔ عراق از گاز CS ضد
شورش (گاز اشکآور)، گلولههای توپ فسفر سفید و گلولههای دود مبتنی
هستند. ایران در طول جنگ از سلاحهای شیمیایی مرگبار استفاده نکرده، اما در
مواردی استثنایی از گاز CS استفاده کرده است. به تشخیص ما، در زمان آغاز جنگ
با ایران، عراق صرفا حجم محدودی مادهٔ خردل و مادهٔ محرک اعصاب داشت. اما
نبرد، عراق را سوق داد به سمت تسریع برنامهاش، تا جایی که سال ۱۹۸۲ دیگر
شروع کرده بود به تولید حجم عظیمی مادهٔ خردل. [در ادامهٔ این بند، دو، سه
سطر حذف شده است.] در ژوئیهٔ ۱۹۸۲ که ایرانیها
نخستین حملهشان را به خاک عراق انجام دادند، عراقیها حدود ۱۰۰۰ گلولهٔ
توپ پُر شده با خردل در انبارهایشان داشتند. [باقی این بند ــ پنج، شش سطر
ــ حذف شده است.] در اوت ۱۹۸۳، عراق در منطقهٔ
حاج عمران در شمال این کشور، در حجمی محدود از مادهٔ خردل علیه سربازان
ایرانی استفاده کرد. اما حملات عراقیها بسیار محدود بود و فقط تعداد کمی
از سربازان ایرانی آسیب و جراحت جدی دیدند. روز ۱۹ نوامبر ۱۹۸۳ [۲۸ آبان
۱۳۶۲] عراق در جریان نبردی عظیم در نزدیکی پنجوین در شمال این کشور، برای
دومین بار از مادهٔ خردل استفاده کرد. این بار عراقیها با سلاحهای
شیمیاییشان حملهٔ سنگینتری انجام دادند و چند صد گلولهٔ توپ پُر شده با
خردل به سمت نیروهای ایرانی شلیک کردند که خطر رسیدن و گذشتنشان از مواضع
عراق در خط مقدمش بود. به باور ما چند صد سرباز ایرانی بابت مادهٔ خردل
کشته شدند یا جراحت سخت دیدند. [دو سه سطر از ابتدای این بند
حذف شده] روز ۲۸ فوریه ۱۹۸۴ [۹ اسفند ۱۳۶۲] عراق در ضد حملهای علیه تقریبا
۱۵ هزار سرباز ایرانی که ساحل غربی تالاب هویزه را در شمال بصره گرفته
بودند، استفادهٔ گستردهای از مادهٔ خردل کرد. سربازان ایرانی که بیشترشان
شبهنظامیانی بودند نابلد و تجهیزات لازم را برای مقاومت در برابر حملهٔ
شیمیایی نداشتند، درهم شکستند و فرار کردند عقب به آن سوی تالاب. بنا به
گزارشهای مطبوعاتی، ایرانیها ادعا میکنند در این حمله حدود ۲۵۰۰ تن از
سربازانشان بر اثر مادهٔ خردل کشته یا سخت مجروح شدهاند. در ادامهٔ نبرد در شمال بصره،
در اواسط ماه مارس عراقیها دستکم در دو موقعیت، ضمن تلاشهایشان برای
بازپسگیری جزایر مجنون از مادهٔ خردل استفاده کردند. ایران ادعا میکند
حدود ۴۰۰ سرباز ایرانی طی این دو حمله کشته یا مجروح شدند. با اینکه متعاقب
حملهٔ اولی، نیروهای عراقی توانستند پیشروی کنند اما در جریان حملهٔ دوم،
استفادهشان از مادهٔ خردل تاثیری نداشت. بنا به گزارشهای مطبوعاتی
ایرانیها، بادهایی شدید مادهٔ خردل را پراکندند و تاثیرش را پایین آوردند. روز ۱۷ مارس ۱۹۸۴ [۲۷ اسفند
۱۳۶۲] عراق بدل شد به نخستین کشوری که از مادهٔ محرک اعصاب علیه نیروهای
نظامی حاضر در جنگی کلاسیک استفاده کرده است، در حملهٔ هوایی عراق به یکی
از مواضع بین مسیری ایران در شرق جزایر مجنون [باقی جمله حذف شده، حدود یک
سطر]. اگرچه استفادهٔ عراق از
سلاحهای شیمیایی، هیاهوی جهانی چشمگیری را باعث شده، این استفاده تا اینجا
نقشی اساسی در راستای پیروزی عراق در جبهۀ جنگ نداشته است. با این حال
استفادهٔ عراق از تابون و خردل باعث شد سربازان عراقی بتوانند ایرانیها را
سریعتر و با تلفات کمتری از سوی خود عراق ــ به نسبت اینکه از روشی دیگر
استفاده میکردند ــ عقب برانند.
به نام خدا
آنچه در پی می آید میزان فطریه و کفاره بر اساس نظر مراجع معظم تقلید
و بر مبنای دو قوت غالب برنج یا گندم است:
🔹 آیت الله خامنه ای
بر مبنای گندم: به ازای هر نفر 6000 تومان
بر مبنای برنج: به ازای هر نفر حداقل 15000 تومان
کفاره قضای روزه غیر عمد: برای هر نفر 2000 تومان
🔹آیت الله صافی گلپایگانی
ـ مؤمنان مبلغ معادل یک صاع (3 کیلوگرم) گندم یا برنج را به عنوان قوت غالب جهت زکات فطره بپردازند.
ـ کفاره روزه غیر عمدی، برای هر روز، یک مد (حدود ۷۵۰ گرم) طعام مثل گندم می باشد.
ـ کفاره عمدی، برای هر روز افطار عمدی، اطعام شصت مسکین؛ هر کدام یک مد (حدود ۷۵۰ گرم) طعام مثل گندم پرداخت شود.
با توجه به اینکه قیمت گندم و برنج در شهرهای مختلف، متفاوت می باشد، لذا روزه داران عزیز لازم است معادل مقادیر فوق را بر طبق قیمت محل زندگی خود محاسبه نموده و پرداخت نمایند.
🔹آیت الله وحید خراسانی
بر مبنای گندم: به ازای هر نفر 6000 تومان
بر مبنای برنج: دفتر ایشان اعلام نکرد.
کفاره قضای روزه غیر عمد: برای هر نفر 1500 تومان
🔹آیت الله مکارم شیرازی
بر مبنای گندم: به ازای هر نفر 6000 تومان
بر مبنای برنج: به ازای هر نفر حداقل 15000 تومان
کفاره قضای روزه غیر عمد: برای هر نفر 2000 تومان
🔹آیت الله نوری همدانی
بر مبنای گندم: به ازای هر نفر 6000 تومان
بر مبنای برنج: به ازای هر نفر 15000 تومان
کفاره قضای روزه غیر عمد: برای هر نفر 1500 تومان
🔹آیت الله شبیری زنجانی
بر مبنای گندم: به ازای هر نفر : 6000 تومان
بر مبنای برنج: به ازای هر نفر :18000 تومان
کفاره قضای روزه غیر عمد: برای هر نفر : 1500 تومان
وکفاره افطار عمدی 90000 تومان
🔹آیت الله سید محمد حسینی شاهرودی
بر مبنای گندم: به ازای هر نفر 6000 تومان
بر مبنای برنج: به ازای هر نفر 12000 تومان
کفاره قضای روزه غیر عمد: برای هر نفر 2000 تومان
🔹آیت الله سید علی حسینی سیستانی
بر مبنای گندم: به ازای هر نفر 5000 تومان
بر مبنای برنج: سه کیلوگرم برنج، که مبلغ آن به اختلاف قیمت برنج در شهرها، متفاوت است.
کفاره قضای روزه غیر عمد: برای هر نفر 1500 تومان
🔹آیت الله موسوی اردبیلی
بر اساس قوت غالب برای هر نفر سه کیلوگرم گندم یا برنج یا معادل نقدی آن. ملاک، قیمت منطقه ای است که شخص در آن زندگی می کند.
کفاره قضای روزه غیر عمد:750 گرم گندم یا برنج،
🔹آیت الله علوی گرگانی
بر مبنای گندم: به ازای هر نفر 6000 تومان
بر مبنای برنج: به ازای هر نفر حداقل 18000 تومان
کفاره قضای روزه غیر عمد: برای هر نفر 2000 تومان
🔹آیت الله جوادی آملی
بر اساس قوت غالب برای هر نفر سه کیلوگرم گندم یا برنج یا معادل نقدی آن.
کفاره قضای روزه غیر عمد: برای هر نفر 2000 تومان
🔹آیت الله جعفر سبحانی
بر اساس قوت غالب برای هر نفر سه کیلوگرم گندم یا برنج یا معادل نقدی آن. ملاک، قیمت منطقه ای است که شخص در آن زندگی می کند.
کفاره قضای روزه غیر عمد: برای هر نفر 1500 تومان
🌺🌺🌺🌺🌺
پاویز, [۰۴.۰۷.۱۶ ۲۰:۱۱]
[Forwarded from پاسخگویی و نشر احکام شرعی]
[ Photo ]
✍️احکام تصویری
🍃غسل جنابت بعد از اذان صبح و در طول روز
📜نشر با لینک کانال خیلی بهتره😊
___________________
@ahkam2428
🍀پاسخگویی و نشر احکام شرعی🍀
💠 زکات فطره مهمان 💠
🔺🔺🔺🔺🔺
❓سوال:
🙂 کسی که در افطار شب عید فطر، میهمان دیگری باشد، فطریهاش به عهدۀ کیست؟خودش یا صاحبخانه؟ آیا فرقی میکند که قبل از اذان مغرب به میهمانی رفته باشد یا بعد از آن؟
🌹🔹آیت الله خامنه ای: فطره مهمانى که پیش از غروب شب عید فطر با رضایت صاحب خانه وارد شده و نان خور او حساب مىشود، بر او واجب است؛ و فطره مهمانى که بعد از غروب شب عید فطر وارد مىشود بر صاحبخانه واجب نیست، اگرچه پیش از غروب او را دعوت کرده باشد و در خانه او هم افطار کند.
⚠️نکته: با یک شب مهمان نان خور حساب نمی شود.
🌹🔸 آیت الله مکارم شیرازی: میهمانى که پیش از غروب شب عید فطر با رضایت صاحب خانه وارد شده و نانخور او محسوب مى شود (یعنى تصمیم دارد مدّتى نزد او بماند) دادن زکات فطره او نیز واجب است، امّا اگر فقط براى شب عید دعوت شده فطره او بر میزبان واجب نیست و در صورتى که بدون رضایت صاحب خانه باشد نیز بنابر احتیاط واجب فطره او را بدهد، همچنین فطره کسى که انسان را مجبور کرده است که خرجى او را بپردازد.
🌹🔹 آیت الله سیستانی : فطریه مهمانی که پیش از غروب شب عید فطر وارد بر میزبان شده و نانخور وی - هرچند موقّتاً - محسوب میشود، بر میزبان واجب است مثل مهمانی که قبل از غروب آفتاب وارد منزل میزبان شده و شب نیز در منزل او میماند و میزبان هم امکانات رفاهی لازم را برایش فراهم نموده و عهدهدار مخارج او شده است هرچند مهمان چیزی نخورد یا با غذای خودش افطار نماید؛
اما به مهمانی که تنها برای افطاری دعوت شده و شب نمیماند، نانخور صدق نمیکند و زکات فطرهاش بر عهده میزبان نیست.
👈🏼 فطریه مهمانی که بعد از غروب آفتاب در شب عید فطر وارد بر میزبان میشود در صورتی که نانخور او محسوب نشود، بر میزبان واجب نیست و اگر نانخور او حساب شود (بنا بر احتیاط واجب) مراعات مقتضای احتیاط ترک نشود مانند این که یکی با اجازه دیگری فطریه را بدهد.
🌹🔸 آیت الله وحید خراسانی : چنانچه پیش از غروب آفتاب شب عید فطر با رضایت صاحب خانه وارد شود و تا صبح نزد او بماند فطره او بر صاحب خانه واجب است و اگر تا صبح نزد او نماند بر او واجب نیست.